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Tripitaka V1.23, Normalized Version =========================================================================
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T13n0411_p0751a19║   大乘大集地藏十輪經卷第六
T13n0411_p0751a20║   
T13n0411_p0751a21║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T13n0411_p0751a22║   有依行品第四之 二
T13n0411_p0751a23║   善男子。汝觀如是剎帝利 等無量有情。親近
T13n0411_p0751a24║   如是破戒惡行非法器僧 。退失一 切所有
T13n0411_p0751a25║   善法。乃至當墮無間地獄。是故欲得上妙
T13n0411_p0751a26║   生天涅槃樂者。皆應親近承事 供 養勝道
T13n0411_p0751a27║   沙門諮稟聽聞三乘要法或求示道命道
T13n0411_p0751a28║   沙門。若無如是三道沙門。當於污道沙門
T13n0411_p0751a29║   中求。雖復戒壞而有正見具 足意樂及加
T13n0411_p0751b01║   行者。應往親近承事 供 養諮稟聽聞三乘
T13n0411_p0751b02║   要法。不應親近承事 供 養加 行意樂及見
T13n0411_p0751b03║   壞者。彼雖戒壞而無邪見。意樂加 行見具
T13n0411_p0751b04║   足故。應詣其所諮稟聽聞聲聞乘法獨覺
T13n0411_p0751b05║   乘法及大乘法不應輕毀。於三乘中隨意
T13n0411_p0751b06║   所樂發願精進隨學一 乘。於所餘乘不應
T13n0411_p0751b07║   輕毀。若於三乘隨輕毀一 下至一 頌。不應
T13n0411_p0751b08║   親近或與交遊或共住 止或同事 業。若有親
T13n0411_p0751b09║   近或與交遊或共住 止或同事 業。俱 定當墮
T13n0411_p0751b10║   無間地獄。善男子。是故若欲於三乘中隨
T13n0411_p0751b11║   依一 乘求出生死欣樂安樂厭危苦者。應
T13n0411_p0751b12║   於如來所說正法或依聲聞乘所說正法或
T13n0411_p0751b13║   依獨覺乘所說正法或依大乘所說正法
T13n0411_p0751b14║   普深信 敬勿 生謗毀障蔽隱沒下至一 頌。常
T13n0411_p0751b15║   應恭敬讀誦聽聞。應發堅牢正願求證。謗
T13n0411_p0751b16║   毀三乘隨一 法者不應共住 下至一 宿。不
T13n0411_p0751b17║   應親近諮稟聽法。若諸有情隨於三乘毀
T13n0411_p0751b18║   謗一 乘。或復親近謗三乘人諮稟聽受。由
T13n0411_p0751b19║   此因緣皆定當墮無間地獄受大苦惱難
T13n0411_p0751b20║   有出期。何 以 故善男子。我於過去修 菩薩
T13n0411_p0751b21║   行精勤 求證無上智時。或為求請依聲聞
T13n0411_p0751b22║   乘所說正法下至一 頌乃至棄捨自身手足
T13n0411_p0751b23║   血肉皮骨頭目髓腦。或為求請依獨覺乘
T13n0411_p0751b24║   所說正法下至一 頌。乃至棄捨自身手足血
T13n0411_p0751b25║   肉皮骨頭目髓腦。或為求請依於大乘所
T13n0411_p0751b26║   說正法下至一 頌。乃至棄捨自身手足血肉
T13n0411_p0751b27║   皮骨頭目髓腦。如是勤 苦。於三乘中下至
T13n0411_p0751b28║   求得一 頌法已。深生歡喜恭敬受持。如說
T13n0411_p0751b29║   修 行時無暫廢。經無量劫 修 行一 切難行苦
T13n0411_p0751c01║   行。乃證究竟無上智果。復為利 益安樂有
T13n0411_p0751c02║   情。宣說開示三乘正法。以 是義故。不應
T13n0411_p0751c03║   謗毀障蔽隱沒下至一 頌。常應恭敬讀誦聽
T13n0411_p0751c04║   聞。應發堅牢正願求證善男子。如是三乘
T13n0411_p0751c05║   出要正法。一 切過去未來現在。過殑伽 沙諸
T13n0411_p0751c06║   佛同說。大威神力 共所護持。為欲拔濟一
T13n0411_p0751c07║   切有情生死大苦。為欲紹隆三寶種姓令
T13n0411_p0751c08║   不斷絕。是故於此三乘正法。應普信 敬勿
T13n0411_p0751c09║   生謗毀障蔽隱沒若有謗毀障蔽隱沒三
T13n0411_p0751c10║   乘正法下至一 頌。決定當墮無間地獄。
T13n0411_p0751c11║   復次善男子。於未來世 此佛土中。有剎帝利
T13n0411_p0751c12║   旃荼羅婆羅門旃荼羅。宰官旃荼羅。居士旃
T13n0411_p0751c13║   荼羅。沙門旃荼羅。長者旃荼羅。茷舍旃荼
T13n0411_p0751c14║   羅。戍達羅旃荼羅。若男若女。諂曲愚癡懷聰
T13n0411_p0751c15║   明慢。其性兇 悖懆厲麁獷。不見不畏後世
T13n0411_p0751c16║   苦果。好行殺生乃至邪見嫉妬慳貪。憎背善
T13n0411_p0751c17║   友親近惡友。非是三乘賢聖法器。或少聽
T13n0411_p0751c18║   習聲聞乘法便 於諸佛共所護持獨覺乘法
T13n0411_p0751c19║   無上乘法。誹謗毀呰障蔽隱沒不令流布。或
T13n0411_p0751c20║   少聽習獨覺乘法。便 於諸佛共所護持聲
T13n0411_p0751c21║   聞乘法無上乘法。誹謗毀呰障蔽隱沒不令
T13n0411_p0751c22║   流布。或少聽習無上乘法。便 於諸佛共所
T13n0411_p0751c23║   護持聲聞乘法獨覺乘法。誹謗毀呰障蔽隱
T13n0411_p0751c24║   沒不令流布。為求名利 唱如是言。我是
T13n0411_p0751c25║   大乘是大乘黨。唯樂聽習受持大乘不樂
T13n0411_p0751c26║   聲聞獨覺乘法。不樂親近學二 乘人。如是
T13n0411_p0751c27║   詐稱大乘人等。由自愚癡憍慢勢 力 。如是
T13n0411_p0751c28║   謗毀障蔽隱沒三乘正法不令流布。憎嫉
T13n0411_p0751c29║   修 學三乘法人。誹謗毀辱令無威勢 。善男
T13n0411_p0752a01║   子。一 切過去未來現在諸佛世 尊及諸菩薩摩
T13n0411_p0752a02║   訶薩。為欲利 樂一 切有情。以 大悲力 護持
T13n0411_p0752a03║   二 事 。一 者為欲紹隆三寶種姓常令不絕。
T13n0411_p0752a04║   捨俗 出家剃 除鬚髮被服袈裟。二 者三乘出
T13n0411_p0752a05║   要四聖諦等相應正法。如是二 事 。唯佛世 尊
T13n0411_p0752a06║   及大菩薩能善護持。非諸聲聞獨勝覺等。亦
T13n0411_p0752a07║   非百千那庾多數大梵天王及天帝釋王四
T13n0411_p0752a08║   大洲轉輪王等所能護持。於未來世 此佛土
T13n0411_p0752a09║   中。有剎帝利 旃荼羅王。見依我法而得出
T13n0411_p0752a10║   家剃 除鬚髮被袈裟者。方便 伺求所犯過
T13n0411_p0752a11║   失。以 種種緣呵罵毀辱或加 鞭杖或閉牢
T13n0411_p0752a12║   獄或奪資具 或脫袈裟廢令還俗 使作
T13n0411_p0752a13║   種種居家事 業。或橫驅役或濫擯遣或斷飲
T13n0411_p0752a14║   食或害身命。彼剎帝利 旃荼羅王。以 己愚
T13n0411_p0752a15║   癡憍慢勢 力 。毀辱謫罰諸佛菩薩以 大悲
T13n0411_p0752a16║   力 共所護持我諸弟子。誹謗毀滅諸佛菩
T13n0411_p0752a17║   薩以 大悲力 共所護持我甚深法。於其三
T13n0411_p0752a18║   世 諸佛菩薩共所護持三乘正法。障蔽隱沒
T13n0411_p0752a19║   不令流布。有剎帝利 旃荼羅王乃至茷舍
T13n0411_p0752a20║   戍達羅等旃荼羅人若男若女。愚癡憍慢自
T13n0411_p0752a21║   號大乘。彼人尚非聲聞獨覺二 乘法器。況
T13n0411_p0752a22║   是無上大乘法器。為求利 養恭敬名譽。誑
T13n0411_p0752a23║   惑世 間愚癡雜類。自言我等是大乘人。謗毀
T13n0411_p0752a24║   如來二 乘正法。如是人等愚癡諂曲憍慢嫉
T13n0411_p0752a25║   妬慳貪因緣。毀我法眼令速隱滅。彼於三
T13n0411_p0752a26║   世 一 切諸佛犯大過罪。亦於三世 一 切菩薩
T13n0411_p0752a27║   犯大過罪又於三世 一 切聲聞犯大過罪。
T13n0411_p0752a28║   不久 便 當支體廢缺遭遇種種重惡疾病。
T13n0411_p0752a29║   彼剎帝利 旃荼羅王。乃至茷舍戍達羅等旃
T13n0411_p0752b01║   荼羅人若男若女。由造惡業起倒見故損
T13n0411_p0752b02║   斷一 切所有善根。雖復有時多修 施福
T13n0411_p0752b03║   於未來世 當生鬼趣傍生趣中受富樂果
T13n0411_p0752b04║   而彼身中尚不能起色無色界下劣 善根。況
T13n0411_p0752b05║   當能種聲聞獨覺及無上乘無功 用起一 切
T13n0411_p0752b06║   智智善根種子。又令其舌為病所害於多
T13n0411_p0752b07║   日夜結舌不言。受諸苦毒痛切難忍。命終
T13n0411_p0752b08║   定當生於無間大地獄中。是故如來慈悲
T13n0411_p0752b09║   憐愍一 切真善剎帝利 王乃至真善戍達羅
T13n0411_p0752b10║   等若男若女。令得長夜利 益安樂。慇懃懇切
T13n0411_p0752b11║   作如是言。汝等應當於歸我法剃 除鬚
T13n0411_p0752b12║   髮被片袈裟出家人所慎勿 惱亂 譏呵讁
T13n0411_p0752b13║   罰。於我所說三乘正教慎勿 謗毀障蔽隱
T13n0411_p0752b14║   沒。若違我言而故作者。所獲罪報如前 廣
T13n0411_p0752b15║   說。所以 者何 。此歸我法剃 除鬚髮被赤袈
T13n0411_p0752b16║   裟出家形相。乃是過去未來現在諸佛菩薩
T13n0411_p0752b17║   大悲神力 之 所護持。此剃 鬚髮被赤袈裟
T13n0411_p0752b18║   出家威儀 。是諸賢聖解脫幢相。亦是一 切聲
T13n0411_p0752b19║   聞乘人受用解脫法味幢相。亦是一 切獨覺
T13n0411_p0752b20║   乘人受用解脫法味幢相。亦是一 切大乘之
T13n0411_p0752b21║   人受用解脫法味幢相。如來所說三乘正法。
T13n0411_p0752b22║   亦是三世 諸佛菩薩大悲神力 之 所護持。是
T13n0411_p0752b23║   諸賢聖解脫依止。亦是一 切聲聞乘人受用
T13n0411_p0752b24║   解脫法味依止。亦是一 切獨覺乘人受用解
T13n0411_p0752b25║   脫法味依止。亦是一 切大乘之 人受用解脫
T13n0411_p0752b26║   法味依止。
T13n0411_p0752b27║   善男子。以 是義故求解脫者。應當親近
T13n0411_p0752b28║   恭敬供 養諸歸我法剃 除鬚髮被赤袈裟
T13n0411_p0752b29║   出家之 人應先信 敬聲聞乘法。若自聽受
T13n0411_p0752c01║   教他聽受。若自讀誦教他讀誦。若自書寫
T13n0411_p0752c02║   教他書寫。若自施與教他施與。若自宣說
T13n0411_p0752c03║   教他宣說。思惟修 行廣令流布。如是信 敬
T13n0411_p0752c04║   獨覺乘法。若自聽受教他聽受。若自讀誦教
T13n0411_p0752c05║   他讀誦。若自書寫教他書寫。若自施與教他
T13n0411_p0752c06║   施與。若自宣說教他宣說。思惟修 行廣令流
T13n0411_p0752c07║   布。如是信 敬於大乘法。若自聽受教他聽
T13n0411_p0752c08║   受。若自讀誦教他讀誦。若自書寫教他書
T13n0411_p0752c09║   寫。若自施與教他施與。若自宣說教他宣
T13n0411_p0752c10║   說。思惟修 行廣令流布。若非器者。不應自
T13n0411_p0752c11║   聽勿 教他聽。乃至廣說又應遠離一 切惡
T13n0411_p0752c12║   法。應捨惡友應親善友。應勤 修 習六 到
T13n0411_p0752c13║   彼岸。應數懺悔一 切惡業。應隨所宜勤
T13n0411_p0752c14║   發正願。若能如是斯有是處。現身得成
T13n0411_p0752c15║   聲聞乘器。或獨覺乘種子不退。或復大乘
T13n0411_p0752c16║   種子不退。是故三乘皆應修 學。不應憍
T13n0411_p0752c17║   傲 妄號大乘謗毀聲聞獨覺乘法。我先唯
T13n0411_p0752c18║   為大乘法器堅修 行者。說如是言唯修 大
T13n0411_p0752c19║   乘能得究竟。是故今昔說不相違。爾時世
T13n0411_p0752c20║   尊重顯此義而說頌曰。
T13n0411_p0752c21║   　對諸大眾前 　　金剛 藏問我
T13n0411_p0752c22║   　云 何 勸 供 養　　破戒惡苾芻
T13n0411_p0752c23║   　失杜多功 德　　癡惡見所持
T13n0411_p0752c24║   　非法器污道　　而不聽讁罰
T13n0411_p0752c25║   　復說從彼聞　　三乘微妙法
T13n0411_p0752c26║   　真解脫良藥　　趣寂靜涅槃
T13n0411_p0752c27║   　何 故餘經言　　一 大乘解脫
T13n0411_p0752c28║   　遮學二 乘法　　今復說三乘
T13n0411_p0752c29║   　哀愍諸有情　　令捨邪惡業
T13n0411_p0753a01║   　得利 益安樂　　願為說除疑
T13n0411_p0753a02║   　為益剎帝利 　　乃至戍達羅
T13n0411_p0753a03║   　不聽惱苾芻　　恐彼染大罪
T13n0411_p0753a04║   　剃 髮被袈裟　　諸佛法幢相
T13n0411_p0753a05║   　諸佛等護持　　解脫道之 眼
T13n0411_p0753a06║   　雖破諸律儀 　　非永遮解脫
T13n0411_p0753a07║   　能捨諸惡見　　當速趣涅槃
T13n0411_p0753a08║   　如腐敗良藥　　猶能療眾病
T13n0411_p0753a09║   　如是破律儀 　　亦能滅他苦
T13n0411_p0753a10║   　不聽彼苾芻　　在布薩羯磨
T13n0411_p0753a11║   　許為他說法　　俱 獲福無疑
T13n0411_p0753a12║   　若歸敬三寶　　稱我為大師
T13n0411_p0753a13║   　能棄捨眾惡　　勝諸外道眾
T13n0411_p0753a14║   　如墮羅剎渚　　商眾悉驚惶
T13n0411_p0753a15║   　各執獸一 毛　　渡海得免難
T13n0411_p0753a16║   　如是破戒者　　離諸惡邪見
T13n0411_p0753a17║   　由一 信 為因　　脫煩惱羅剎
T13n0411_p0753a18║   　由護解脫相　　諸佛等護持
T13n0411_p0753a19║   　不惱破戒僧 　　能離諸重惡
T13n0411_p0753a20║   　諸樂多福人　　欣求真解脫
T13n0411_p0753a21║   　等護器非器　　證解脫無難
T13n0411_p0753a22║   　癡慢號大乘　　彼無有智力
T13n0411_p0753a23║   　尚迷二 乘法　　況能解大乘
T13n0411_p0753a24║   　譬如闕壞眼　　不能見眾色
T13n0411_p0753a25║   　如是闕壞信 　　不能解大乘
T13n0411_p0753a26║   　無力 飲池河　　詎能吞大海
T13n0411_p0753a27║   　不習二 乘法　　何 能學大乘
T13n0411_p0753a28║   　先信 二 乘法　　方能信 大乘
T13n0411_p0753a29║   　無信 誦大乘　　空言無所益
T13n0411_p0753b01║   　內真懷斷見　　妄自號大乘
T13n0411_p0753b02║   　不護三業罪　　壞亂 我正法
T13n0411_p0753b03║   　彼人命終後　　定墮無間獄
T13n0411_p0753b04║   　故應觀機說　　勿 為非器者
T13n0411_p0753b05║   　憍傲 無慈悲　　暴惡志下劣
T13n0411_p0753b06║   　智者應當知　　是壞斷見者
T13n0411_p0753b07║   　非聲聞緣覺　　亦非大乘器
T13n0411_p0753b08║   　諂毀謗諸佛　　必墮無間獄
T13n0411_p0753b09║   　持戒樂喧閙　　慳法畏苦惡
T13n0411_p0753b10║   　智者應當了 　　是名聲聞乘
T13n0411_p0753b11║   　樂施觀生滅　　常欣獨靜處
T13n0411_p0753b12║   　智者應當了 　　是名獨覺乘
T13n0411_p0753b13║   　具 足諸善根　　守護慈悲本
T13n0411_p0753b14║   　常樂攝利 物　　是名為大乘
T13n0411_p0753b15║   　捨身命護戒　　不惱害眾生
T13n0411_p0753b16║   　精進求空法　　應知是大乘
T13n0411_p0753b17║   　心堪忍諸法　　善言無祕悋
T13n0411_p0753b18║   　於法常欣樂　　應知是大乘
T13n0411_p0753b19║   　法器非法器　　利 樂心平等
T13n0411_p0753b20║   　不染諸世 法　　應知是大乘
T13n0411_p0753b21║   　是故有智者　　普敬說三乘
T13n0411_p0753b22║   　不惱我僧 徒　　速成無上覺
T13n0411_p0753b23║   復次善男子。若有真善剎帝利 。真善婆羅門。
T13n0411_p0753b24║   真善宰官。真善居士。真善長者。真善沙門。真
T13n0411_p0753b25║   善茷舍。真善戍達羅。若男若女。成就十種有
T13n0411_p0753b26║   依行輪。於現身中速能種殖聲聞乘種令
T13n0411_p0753b27║   不退失。或於現身成聲聞乘諸聖法器。非
T13n0411_p0753b28║   獨覺乘大乘聖器。何 等為十。一 者具 足淨
T13n0411_p0753b29║   信 。信 有一 切善惡業果。二 者具 足慚愧。遠
T13n0411_p0753c01║   離一 切惡友惡見。三者安住 律儀 。遠離殺生
T13n0411_p0753c02║   乃至飲酒。四者安住 慈心。遠離一 切瞋恚忿
T13n0411_p0753c03║   惱。五 者安住 悲心。救拔一 切羸弱有情。六
T13n0411_p0753c04║   者安住 喜心。遠離一 切語四惡業。七者安
T13n0411_p0753c05║   住 捨心。遠離一 切慳貪嫉妬。八 者具 正歸
T13n0411_p0753c06║   依。遠離一 切妄執吉凶 。終不歸依邪神外
T13n0411_p0753c07║   道。九者具 足精進。堅固勇 猛修 諸善法。十
T13n0411_p0753c08║   者常樂寂靜。思求法義歡悅無倦。善男子。
T13n0411_p0753c09║   若有真善剎帝利 王乃至真善戍達羅等若
T13n0411_p0753c10║   男若女。成此十種有依行輪。於現身中速
T13n0411_p0753c11║   能種殖聲聞乘種令不退失。或於現身證
T13n0411_p0753c12║   聲聞乘所有聖法。成聲聞乘諸聖法器。非
T13n0411_p0753c13║   證獨覺大乘聖法。非成獨覺大乘聖器應
T13n0411_p0753c14║   知此中獨覺大乘皆如是說。善男子。如是
T13n0411_p0753c15║   十種有依行輪。一 切聲聞獨覺菩薩諸佛如
T13n0411_p0753c16║   來皆同共有。
T13n0411_p0753c17║   善男子。復有十種有依行輪不共聲聞。唯
T13n0411_p0753c18║   與獨覺菩薩如來皆同共有。若有真善剎帝
T13n0411_p0753c19║   利 王乃至真善戍達羅等若男若女。成此十
T13n0411_p0753c20║   種有依行輪。於現身中速能種殖獨覺乘
T13n0411_p0753c21║   種令不退失。或於現身證獨覺乘所有聖
T13n0411_p0753c22║   法。成獨覺乘諸聖法器。何 等為十。一 者修
T13n0411_p0753c23║   行清淨身語意業。二 者具 足慚愧厭患自
T13n0411_p0753c24║   身。三者於五 取蘊深生怖畏。四者見生死
T13n0411_p0753c25║   河極為難渡。五 者常樂寂靜離諸憒閙。六
T13n0411_p0753c26║   者樂阿練若不譏他失。七者守護諸根心
T13n0411_p0753c27║   常寂定。八 者善觀緣起審察因果。九者常
T13n0411_p0753c28║   樂勤 修 等持靜慮。十者於集起法能善除
T13n0411_p0753c29║   滅。善男子。若有真善剎帝利 王乃至真善戍
T13n0411_p0754a01║   達羅等若男若女。成此十種有依行輪。於現
T13n0411_p0754a02║   身中速能種殖獨覺乘種令不退失。或於
T13n0411_p0754a03║   現身證獨覺乘所有聖法。成獨覺乘諸聖法
T13n0411_p0754a04║   器。善男子。是名一 切聲聞獨覺有依行輪。一
T13n0411_p0754a05║   切聲聞及諸獨覺依止此輪。速能超渡三有
T13n0411_p0754a06║   大海。速能趣入 般涅槃城。
T13n0411_p0754a07║   善男子。有依行輪。是何 句義。言有依者。名
T13n0411_p0754a08║   有執取有我所依有所攝受有所繫屬。
T13n0411_p0754a09║   行謂蘊行界行處行。有繫屬行。輪謂教授教
T13n0411_p0754a10║   誡之 輪。如轉輪王所乘車輪或首行輪。如
T13n0411_p0754a11║   是一 切聲聞獨覺。依止此輪求涅槃道。故
T13n0411_p0754a12║   此二 種非大乘器。所以 者何 。由彼依止下
T13n0411_p0754a13║   劣 行故非大乘器。由彼執取自諸蘊行驚
T13n0411_p0754a14║   怖厭患自求解脫一 切憂苦。不求解脫
T13n0411_p0754a15║   一 切有情而修 行故非大乘器。由彼依止
T13n0411_p0754a16║   自諸界行。驚怖厭患自求解脫一 切憂苦。
T13n0411_p0754a17║   不求解脫一 切有情。而修 行故非大乘器。
T13n0411_p0754a18║   由彼攝受自諸處行驚怖厭患自求解脫
T13n0411_p0754a19║   一 切憂苦不求解脫一 切有情。而修 行故
T13n0411_p0754a20║   非大乘器。由彼繫屬有繫屬行於諸有情
T13n0411_p0754a21║   不樂攝受無有慈悲有繫屬故非大乘
T13n0411_p0754a22║   器。由彼觀他具 受眾苦捨而不救但 為自
T13n0411_p0754a23║   身求解脫故非大乘器。由彼自斷諸煩惱
T13n0411_p0754a24║   首不樂斷除一 切有情諸煩惱首非大乘
T13n0411_p0754a25║   器。由彼不能馭大乘輪趣菩提故非大
T13n0411_p0754a26║   乘器。由彼不能隨大光 輪趣菩提故非
T13n0411_p0754a27║   大乘器。由彼憙樂獨一 無侶 入 涅槃城。而
T13n0411_p0754a28║   修 行故非大乘器。
T13n0411_p0754a29║   善男子。有諸眾生於聲聞乘獨覺乘法未
T13n0411_p0754b01║   作劬 勞 正勤 修 學。如是眾生根機未熟。根
T13n0411_p0754b02║   機下劣 精進微少。若有為說微妙甚深大乘
T13n0411_p0754b03║   正法。說聽二 人俱 獲大罪。亦為違逆一 切
T13n0411_p0754b04║   諸佛。所以 者何 。若諸眾生於聲聞乘獨覺乘
T13n0411_p0754b05║   法。未作劬 勞 正勤 修 學。根機未熟根機下
T13n0411_p0754b06║   劣 。精進微少而便 聽受微妙甚深大乘正法
T13n0411_p0754b07║   如是眾生實是愚癡自謂聰叡。陷斷滅邊
T13n0411_p0754b08║   墜顛狂想執無因論。於諸業果生斷滅想。
T13n0411_p0754b09║   撥無一 切善作惡作。妄說大乘壞亂 我法。
T13n0411_p0754b10║   非法說法法說非法。實非沙門說是沙門。
T13n0411_p0754b11║   實是沙門說非沙門。實非毘奈耶說是毘
T13n0411_p0754b12║   奈耶實是毘奈耶說非毘奈耶。愚癡顛倒憍
T13n0411_p0754b13║   慢嫉妬朋黨之 心。於大乘法稱讚擁衛令廣
T13n0411_p0754b14║   流布。於聲聞乘獨覺乘法。謗毀障蔽不令
T13n0411_p0754b15║   流布。不能如實依聲聞乘或獨覺乘或無上
T13n0411_p0754b16║   乘。捨俗 出家受具 足戒成苾芻性。亦不如
T13n0411_p0754b17║   實修 集一 切善法因緣。於我弟子或是法器
T13n0411_p0754b18║   或非法器。謂勤 修 行學無學行乃至證得最
T13n0411_p0754b19║   後極果真善異生。持戒破戒無戒者所。種種
T13n0411_p0754b20║   毀罵呵嘖惱亂 。奪其衣鉢不聽受用諸資
T13n0411_p0754b21║   生具 。繫縛禁閉如是撥無一 切因果斷滅論
T13n0411_p0754b22║   者。雖在人中實是羅剎。於當來世 無數大
T13n0411_p0754b23║   劫 難得人身。寧在地獄受無量苦。不處
T13n0411_p0754b24║   人中起斷滅見。如是癡人。不久 便 當支體
T13n0411_p0754b25║   廢缺於多日夜結舌不言受諸苦毒痛切
T13n0411_p0754b26║   難忍命終定生無間地獄。於諸惡趣輪轉
T13n0411_p0754b27║   往來受諸苦惱難可救濟多百千劫 難復
T13n0411_p0754b28║   人身。雖過無量無數劫 已還得人身。而生
T13n0411_p0754b29║   五 濁無佛世 界。生盲生聾瘖啞無舌。種種重
T13n0411_p0754c01║   病常所嬰纏。或身矬醜人不憙見。言詞拙
T13n0411_p0754c02║   訥耳所惡聞。心常迷亂 無所解了 。生貧窮
T13n0411_p0754c03║   家眾事 闕乏 。不逢善友隨惡友行樂作惡
T13n0411_p0754c04║   業。好執惡見造無間罪。復還重墮無間地
T13n0411_p0754c05║   獄。輪轉惡趣難有出期。如是愚癡斷滅論
T13n0411_p0754c06║   者壞亂 毀滅我之 正法。逼惱謫罰我諸弟
T13n0411_p0754c07║   子持戒破戒及無戒者。皆令不安修 諸善
T13n0411_p0754c08║   品。由是因緣多百千劫 沒眾惡趣。從闇入
T13n0411_p0754c09║   闇難有出期。如是眾生所有罪報。皆為未
T13n0411_p0754c10║   求聽習聲聞獨覺乘法先求聽習微妙甚
T13n0411_p0754c11║   深大乘正法。如是愚癡斷滅論者。下劣 人身
T13n0411_p0754c12║   尚難可得。況當能成賢聖法器。尚不能
T13n0411_p0754c13║   得聲聞獨覺所證涅槃。況得廣大甚深無上
T13n0411_p0754c14║   正等菩提。如是眾生所有過失。皆由未學
T13n0411_p0754c15║   聲聞乘法獨覺乘法先入 大乘。善男子。譬
T13n0411_p0754c16║   如坯瓶多諸瑕隙盛油乳 等盡皆滲漏能
T13n0411_p0754c17║   盛所盛二 俱 壞失。所以 者何 。器有失故。如
T13n0411_p0754c18║   是眾生於聲聞乘獨覺乘法。未作劬 勞 正
T13n0411_p0754c19║   勤 修 學。根機未熟根機下劣 精進微少。若有
T13n0411_p0754c20║   為說微妙甚深大乘正法。說聽二 人俱 獲大
T13n0411_p0754c21║   罪。亦為違逆一 切諸佛。所有過失廣說如
T13n0411_p0754c22║   前 。譬如世 間庫藏頹穴。置諸寶貨多有散
T13n0411_p0754c23║   失。如是眾生於二 乘法謗毀不信 不肯修
T13n0411_p0754c24║   學。為說大乘不如實解。因此造罪輪轉無
T13n0411_p0754c25║   窮。譬如舟船多諸泄漏。不任乘載泛於大
T13n0411_p0754c26║   海。如是眾生多懷慳嫉。於二 乘法未曾修
T13n0411_p0754c27║   學。妄號大乘實懷斷見。憍慢諂曲成泄漏
T13n0411_p0754c28║   身。不堪憑入 一 切智海。譬如有人其目盲
T13n0411_p0754c29║   瞽不堪呈示種種珍寶。如是眾生憍慢放
T13n0411_p0755a01║   逸。執著空見不學二 乘盲無慧目不任
T13n0411_p0755a02║   顯示無上大乘功 德珍寶。譬如有人其身臭
T13n0411_p0755a03║   穢。雖以 種種上妙香塗而竟不能令身香
T13n0411_p0755a04║   潔。如是眾生愚癡憍慢。於二 乘法不樂勤
T13n0411_p0755a05║   修 。不斷殺生乃至邪見雖勤 聽受無上大
T13n0411_p0755a06║   乘。而竟不能解甚深法。譬如石田雖殖好
T13n0411_p0755a07║   種勤 加 營耨終無果實。如是眾生於二
T13n0411_p0755a08║   乘法。憍慢懈怠不樂勤 修 。貪求五 欲曾
T13n0411_p0755a09║   無厭倦。雖於彼身殖大乘種精進勤 苦終
T13n0411_p0755a10║   無所成。譬如甕器先貯毒藥投少石蜜
T13n0411_p0755a11║   不任食用。如是眾生於二 乘法。不肯修
T13n0411_p0755a12║   學執無因論。為說大乘終不能成自他利
T13n0411_p0755a13║   益。譬如甕器先貯石蜜投少毒藥不任食
T13n0411_p0755a14║   用。如是眾生精勤 修 學二 乘正法猶未成
T13n0411_p0755a15║   就。為說大乘二 俱 壞失。譬如有人癡狂心
T13n0411_p0755a16║   亂 為作音樂不能了 知。如是眾生於二 乘
T13n0411_p0755a17║   法未曾修 學。貪瞋癡等猛利 煩惱擾亂 其
T13n0411_p0755a18║   心。執著無因及斷滅論。根機未熟。為說大
T13n0411_p0755a19║   乘。雖經多時而不能解。譬如有人不著
T13n0411_p0755a20║   甲冑 不持刀 仗輙入 陣中必遭傷 害受
T13n0411_p0755a21║   諸苦惱。如是眾生於二 乘法未曾修 學。智
T13n0411_p0755a22║   慧狹劣 根器未成。為說大乘。必生妄執。由
T13n0411_p0755a23║   此展轉造惡無窮。如是癡人不久 便 當支
T13n0411_p0755a24║   體廢缺於多日夜結舌不言受諸苦毒痛
T13n0411_p0755a25║   切難忍命終定生無間地獄。於諸惡趣輪
T13n0411_p0755a26║   轉往來。應知如前 次第廣說。
T13n0411_p0755a27║   善男子。是故智者先應觀察一 切眾心然後
T13n0411_p0755a28║   說法。先當發起慈心悲心喜心益心不懈怠
T13n0411_p0755a29║   心能忍受心不憍慢心不嫉妬心不慳悋心等
T13n0411_p0755b01║   引定心然後為他宣說正法。終不令他諸
T13n0411_p0755b02║   眾生類聞所說法輪轉生死墮大險難。是
T13n0411_p0755b03║   故如來善達一 切眾生心相。以 無塵垢無取
T13n0411_p0755b04║   行輪為說正法。具 大甲冑 一 切菩薩摩訶
T13n0411_p0755b05║   薩眾。為他說法亦復如是。由悲愍故。為令
T13n0411_p0755b06║   斷滅諸煩惱故。為令超渡三有海故。為
T13n0411_p0755b07║   諸眾生於三乘中隨心所樂隨趣一 乘速
T13n0411_p0755b08║   圓滿故為說正法。終不令其輪轉生死墮
T13n0411_p0755b09║   大險難。云 何 名無塵垢行輪。無塵垢者。謂
T13n0411_p0755b10║   說法時。不為有蘊。不為有處。不為有
T13n0411_p0755b11║   界。不為有欲界。不為有色界。不為有無
T13n0411_p0755b12║   色界。不為有此世 。不為有他世 。不為有
T13n0411_p0755b13║   諸行。不為有受。不為有想。不為有思。
T13n0411_p0755b14║   不為有觸。不為有作意。不為有無明。
T13n0411_p0755b15║   乃至不為有老死。不為有行及不行故。
T13n0411_p0755b16║   為諸眾生宣說正法。唯為一 切諸蘊處界
T13n0411_p0755b17║   廣說乃至行與不行皆寂滅故。為諸眾生
T13n0411_p0755b18║   宣說正法。以 是義故名無塵垢。行者。所謂
T13n0411_p0755b19║   為能永斷死此生彼。為諸眾生宣說正法。
T13n0411_p0755b20║   為能永斷諸蘊處界廣說乃至為能永斷
T13n0411_p0755b21║   行與不行。為諸眾生宣說正法。是名為行。
T13n0411_p0755b22║   輪者。所謂如滿月光 清涼無礙遍滿虛空
T13n0411_p0755b23║   照觸一 切無障境界。如是如來及諸菩薩
T13n0411_p0755b24║   所有神通記說教誡三種勝輪。作用無礙遍
T13n0411_p0755b25║   諸世 界利 樂一 切所化眾生。令諸眾生不
T13n0411_p0755b26║   異歸趣。不共一 切世 間眾生。不共一 切聲
T13n0411_p0755b27║   聞獨覺。能令眾生斷滅生死諸苦惱法證
T13n0411_p0755b28║   得安樂菩提涅槃。是名為輪。如是名為諸
T13n0411_p0755b29║   佛菩薩無塵垢行輪。云 何 名為無取行輪。謂
T13n0411_p0755c01║   於諸法無所罣礙。猶如日光 普照一 切。三
T13n0411_p0755c02║   乘根器隨其所宜宣說正法無所執著。謂
T13n0411_p0755c03║   諸如來為諸眾生說如是法。猶如虛空無
T13n0411_p0755c04║   差別 相。以 無量定遊戲自在莊嚴住 持為諸
T13n0411_p0755c05║   眾生說微妙法無所執著。具 大甲冑 一 切
T13n0411_p0755c06║   菩薩摩訶薩眾。為他說法亦復如是。謂說
T13n0411_p0755c07║   諸法非有非空。非即色空。非離色空。乃至
T13n0411_p0755c08║   非即識空。非離識空。非即眼空。非離眼空。
T13n0411_p0755c09║   乃至非即意空。非離意空。非即色空。非離
T13n0411_p0755c10║   色空。乃至非即法空。非離法空。非即眼識
T13n0411_p0755c11║   空。非離眼識空。乃至非即意識空。非離意
T13n0411_p0755c12║   識空。非即欲界空。非離欲界空。乃至非
T13n0411_p0755c13║   即虛空無邊處空。非離虛空無邊處空。非
T13n0411_p0755c14║   即識無邊處空。非離識無邊處空。非即無
T13n0411_p0755c15║   所有處空。非離無所有處空非即非想非非
T13n0411_p0755c16║   想處空。非離非想非非想處空。非即四念
T13n0411_p0755c17║   住 空。非離四念住 空。乃至非即八 支聖道
T13n0411_p0755c18║   空。非離八 支聖道空。非即緣起法空。非離
T13n0411_p0755c19║   緣起法空。非即三不護空。非離三不護空。
T13n0411_p0755c20║   非即四無所畏空。非離四無所畏空。非即
T13n0411_p0755c21║   十力 空。非離十力 空。非即十八 不共法空。
T13n0411_p0755c22║   非離十八 不共法空。非即大慈大悲大喜大
T13n0411_p0755c23║   捨空。非離大慈大悲大喜大捨空。非即涅槃
T13n0411_p0755c24║   空。非離涅槃空。是名如來及諸菩薩為諸眾
T13n0411_p0755c25║   生宣說處中微妙正法。善男子。如是如來
T13n0411_p0755c26║   為諸眾生。以 無塵垢行輪說法。如滿月光
T13n0411_p0755c27║   清涼無礙遍滿虛空照觸一 切無障境界。
T13n0411_p0755c28║   乃至廣說。又以 無取行輪說微妙法。於一
T13n0411_p0755c29║   切法無所罣礙。猶如日光 普照一 切。三乘
T13n0411_p0756a01║   根器隨其所宜。宣說正法無所執著。謂諸
T13n0411_p0756a02║   如來為諸眾生說如是法。猶如虛空無差
T13n0411_p0756a03║   別 相。以 無量定遊戲自在莊嚴住 持。為諸眾
T13n0411_p0756a04║   生說微妙法無所執著。令於三乘隨宜
T13n0411_p0756a05║   趣入 。具 大甲冑 一 切菩薩摩訶薩眾。為他
T13n0411_p0756a06║   說法亦復如是。令諸眾生聞此最勝甚深
T13n0411_p0756a07║   法已於三乘中隨其所樂隨趣一 乘種種
T13n0411_p0756a08║   善根皆得成熟。隨於一 乘極善安住 。終不
T13n0411_p0756a09║   令其於生死中增長種種惡不善法。令於
T13n0411_p0756a10║   涅槃堅固不退。
T13n0411_p0756a11║   善男子。菩薩摩訶薩為斷無量無數眾生生
T13n0411_p0756a12║   死流轉。為他說法。聲聞獨覺但 為自斷生
T13n0411_p0756a13║   死流轉。為他說法。菩薩摩訶薩為令無量
T13n0411_p0756a14║   無數眾生渡四瀑流。為他說法。聲聞獨覺
T13n0411_p0756a15║   但 為令己渡四瀑流。為他說法。菩薩摩
T13n0411_p0756a16║   訶薩為除無量無數眾生諸煩惱病。為他說
T13n0411_p0756a17║   法。聲聞獨覺但 為自除諸煩惱病。為他說
T13n0411_p0756a18║   法。菩薩摩訶薩為斷眾生諸蘊煩惱習氣相
T13n0411_p0756a19║   續令盡無餘。為他說法。聲聞獨覺但 為自
T13n0411_p0756a20║   斷諸蘊煩惱習氣相續有餘不盡。為他說法。
T13n0411_p0756a21║   菩薩摩訶薩為成大悲等流果故。大悲為
T13n0411_p0756a22║   因為他說法。聲聞獨覺不為大悲等流果
T13n0411_p0756a23║   故。無大悲因為他說法。菩薩摩訶薩於諸
T13n0411_p0756a24║   眾生有所顧念而為說法。聲聞獨覺於諸
T13n0411_p0756a25║   眾生無所顧念而為說法。菩薩摩訶薩為
T13n0411_p0756a26║   息一 切他眾生苦。為他說法。聲聞獨覺但
T13n0411_p0756a27║   為自息己所有苦。為他說法。菩薩摩訶薩
T13n0411_p0756a28║   為滿一 切眾生法味。為他說法。聲聞獨覺
T13n0411_p0756a29║   但 為自滿己身法味。為他說法。菩薩摩訶
T13n0411_p0756b01║   薩為諸眾生得勝法明。為他說法。聲聞獨
T13n0411_p0756b02║   覺但 為自己得勝法明。為他說法。善男子。
T13n0411_p0756b03║   以 要言之 。菩薩摩訶薩無量律儀 。普為除
T13n0411_p0756b04║   滅一 切眾生大無明闇大怖畏事 一 切衰損
T13n0411_p0756b05║   得大光 明及大名稱。如實覺悟一 切智智。為
T13n0411_p0756b06║   他說法。聲聞獨覺少分律儀 。但 為滅除自
T13n0411_p0756b07║   無明闇得小光 明及小名稱如實覺悟少分
T13n0411_p0756b08║   法智。為他說法。善男子。聲聞獨覺無有
T13n0411_p0756b09║   於他實懷顧念。無有於他實懷悲惻。無
T13n0411_p0756b10║   有於他實不輕弄。無有於他實為利 益。
T13n0411_p0756b11║   無有於他實為拔濟。無有於他實行薦
T13n0411_p0756b12║   舉。無有於他實欲稱歎。無有於他實無
T13n0411_p0756b13║   諂曲而行讚美。無有於他不顧己身令
T13n0411_p0756b14║   彼安樂。無有於他不起誤失身語意業。善
T13n0411_p0756b15║   男子住 大乘者。無有於己實懷顧念。廣說
T13n0411_p0756b16║   乃至無有於他發起誤失身語意業。
T13n0411_p0756b17║   大乘大集地藏十輪經卷第六